Frédéric Gatineau: Etampes en lieux et places (édition de 2003 corrigée et mise à jour)

CABANE À PIERROT (la)
Ce nom de lieu ne figure pas au cadastre mais on le voit sur la carte IGN. Ce nom apparaît au cours du 19e siècle. Le lieu est parfois appelé Maison à Pierrot. Une maison seule est mentionnée (sans être nommée) à cet endroit en 1827 (ADE 3O158). Sur un plan de 1820 elle est dénommée Maison Duverger (P2). Il pourrait s’agir du dernier vestige de l’ancien hameau de la Croix de Champdoux (aussi appelé la Folie). Il y avait en ce lieu un abri de cantonnier au 19e siècle.
Qui est ce Pierrot en question? Il pourrait s’agir de Pierrot le Noble, cité en 1383.

CACHOTS (ruelle des)
Ancien nom de la rue de la Prison (lm).

CAINS (passage des)
Cette ruelle était située à peu près à l’emplacement de la rue des Barricades sur un plan d’alignement de 1833.

CALLEY docteur (pavillon du)
Nom donné, en 1980, au bâtiment des anciens communs du château du Petit Saint-Mars aménagé en salle de formation. Le docteur Jacques Calley fut l’un des artisans de la construction de l’hôpital sur ce site. Il fut aussi conseiller général du canton d’Étampes de 1956 à 1976.

CAMEL (le)
Cet ancien Hôtel est situé au 10 rue Louis-Moreau. Au moyen âge, le tiers de la maison appartenait aux religieuses de Maubuisson. Cette maison à tourelle a été construite vers 1511 pour Guillaume Camel, procureur du roi. La tourelle de briques date du 16e siècle. La façade sur cour et l’escalier datent du milieu du 18e siècle. Les ailes sont antérieurs à 1824 (vraisemblablement du 1er quart du 19e siècle). La façade sur rue a été remaniée au milieu du 19e siècle.

CAMP MILITAIRE
Ce nom figure sur le plan de 1945 au Marché-Franc (ADE pl. DD). Il s’agit des baraquements construits par les troupes allemandes d’occupation, réinvestis par les troupes américaines en 1944 puis par les troupes françaises en 1945.

CAMUS Docteur (rue du)
Nom donné à l’avenue du Bourgneuf du vivant et sous le mandat du maire Lucien Camus en 1933 «selon le vœu des habitants» (AM dcm). Lucien Camus, médecin, devint maire d’Étampes en 1929 et député du Front populaire en 1936. Il a été destitué en référence au décret du 26 septembre 1939: «en temps de guerre, le maire peut être, pour des motifs d’ordre public ou d’intérêt général, suspendu jusqu’à la cessation des hostilités par décision prise sur la proposition du ministre de l’Intérieur». Dès novembre 1939, les habitants de cette rue s’inquiètent d’habiter dans une rue portant le nom d’un maire destitué (l’Abeille). La voie redeviendra donc avenue du Bourgneuf en 1940. Le docteur Camus mourra à Étampes en 1947, sa tombe est au cimetière Notre-Dame nouveau.

CAMUS Docteur (rue du)
Cette voie nouvelle du Clos Moreux a été dénommée ainsi vers 1982 pour réhabiliter la mémoire du député Front Populaire (voir supra). [PV H3]

CANAL (moulin du)
Autre nom du moulin de Vauroux cité en 1829 (ADE 7S51). Il y avait bien un canal dérivé de la Juine près du moulin.

CAPUCINES (les)
Le Domaine des Capucines est un lotissement créé dans les années 1970. Il est situé non loin de la sente des Capucins mais de l’autre côté de la Rivière d’Étampes. Ce nom ne vient pas des jolies fleurs annuelles dont on aime à croquer les boutons, mais d’une féminisation (un peu abusive) du lieu-dit les Capucins.

CAPUCINS (les)
Ce lieu-dit du cadastre figure déjà sur le plan Trudaine de 1750 (AN F 14 844). Ce nom désigne le faubourg Évezard au 18e siècle. Les Capucins sont une branche de l’Ordre des franciscains fondée en 1528. Le couvent des frères Capucins s’est installé à Étampes en 1580 dans l’ancienne commanderie Saint-Jacques de l’Épée. Les religieux aménageront le nouveau couvent et reconstruiront, entre autres, la chapelle et le cloître. La maison sera vendue comme bien national à la période révolutionnaire.
Jusqu’à la Révolution, il y avait aussi dans ce faubourg des Capucins une maison appartenant au Chapitre Sainte-Croix d’Étampes (ADY 1Q353). [LD 26]

CAPUCINS (barrière des)
Aussi dite barrière de Paris. Cette barrière à bestiaux pour l’octroi était située avenue de Paris, au droit de l’ancien abattoir. Elle a été reconstruite en 1836.

CAPUCINS (porte des)
Cette porte fictive (puisqu’elle n’ouvrait pas sur les remparts de la ville) était située près du couvent des Capucins et devait permettre la perception de l’octroi (lm).

CAPUCINS (résidence des)
Cette résidence HLM située au 82 boulevard Saint-Michel, a été construite dans les années 1960.

CAPUCINS (les)
Nom donné à la résidence aménagée depuis 2000 dans les anciens abattoirs (architecte Dormann).

CAPUCINS (sente des)
Cette petite voie, pleine de charme, serpente entre la Rivière d’Étampes et un vieux mur. Elle est un vestige du chemin de halage qui desservait l’ancien Port (PV KL6). La partie nord semble être désignée comme sente Baudet en 1894. La partie qui longe les anciens abattoirs est dénommée chemin de Vaudouleurs sur un plan des abattoirs en 1910. Elle a été aménagée en 1931 pour correspondre avec l’avenue des Champins à Morigny. Elle desservait aussi l’ancienne laiterie Molumat. Il existait un «gué des Capucins» en 1821 (ADE 7S37); à sa place, on a établi un pont. Ce pont et l’abreuvoir des Capucins ont été refaits en 1832 (ADE 7S37).

CARDINAL LEMOINE
Ce champtier figure sur un plan du 18e siècle près du Poirier Pinon (ADE E3846). Dans le texte de la fondation de la messe d’Étampes (1368), il est question de «40 arpents tenus des Cardinaux Lemoine». Il pourrait s’agir d’une ancienne possession du collège du Cardinal Lemoine, fondé à Paris en 1302 par Jean Lemoine, légat du pape en France auprès de Philippe Le Bel. Cet établissement parisien sera fermé en 1790.

CARMET Jean (espace)
Située au 1 rue des Noyers-Patins, la maison de quartier de Guinette a été inaugurée en octobre 1984 (architecte Arnaud). Elle a été dénommée espace Jean Carmet en 1994, l’année même de la mort de l’artiste. Jean Carmet est cet acteur français qui incarna si souvent le personnage du Français moyen.
A l’intérieur, on trouve une salle baptisée Melina-Mercouri, et une autre salle Binet. La salle Cousteau a été dénommée en 1997.
Derrière la salle, on trouve un square décoré d’une rangée d’arcades qui pourrait évoquer un cloître.

CARNEAUX (les)
Le grand Hôtel des Carneaux était situé à l’emplacement du 2 ter rue Louis-Moreau. Le «Grand hôtel des Creneaulx» est cité en 1500, les «Carreaux» en 1637. Il était aussi appelé hôtel du Petit Paris au 17e siècle, ou encore du Puits-Paris. La maison servira d’ auberge de 1715 à 1820. L’ édifice a été surélévé en 1901
La porte cochère porte le millésime 1741 à la clef. Ce nom de Carneaux vient du vieux français «carnel» qui signifie créneaux. Cette maison située près des anciens remparts devait porter quelques traces de fortifications.

CARNOT Sadi (rue)
Cette voie est dénommée rue du Sablon en 1607 (AD E 3784), «rue Haulte appelée du Sablon» sur le plan de 1648 (ADE E3802) et parfois Grande rue Saint-Pierre. Sur un plan de l’époque révolutionnaire, elle est appelée rue du Puits-Blanc. Elle a été dénommée Sadi-Carnot en 1894. Sadi Carnot, président de la République à partir de 1890, fut assassiné par l’anarchiste Caserio lors de l’exposition de Lyon, en 1894. Il n’est pas étranger à la région d’Étampes puisque sa famille possédait (et possède toujours) le château de Presles à Cerny. Cet élément motiva la décision du conseil municipal pour donner son nom à une rue d’Étampes quelques semaines seulement après sa mort. [PV K8/9]
Il existait un puits au carrefour près du cimetière dit «le puits Blanc» en 1833. Il fut supprimé en 1857, car il gênait la circulation. Un autre puits existait à peu près au débouché de l’actuelle rue de Valory en 1833. Une des 22 premières bornes-fontaines est installée dans la rue en 1881.
Au n° 4, cette maison reconstruite au début du 19e siècle comporte une très belle cave médiévale et une clef de voûte à rosace.
Au n° 22, ancien presbytère Saint-Pierre et actuelle maison et atelier du peintre Philippe Lejeune.
Au n° 50, maison qui semble avoir été l’ancien octroi.
Au n° 13, ancienne auberge des Quatre-Chemins.
Au n° 45, maison avec porte piétonnière cintrée en pierre. Il s’agit peut-être de l’ancien auditoire royal.

CAROLINE (moulin)
Un des noms usités au 19e siècle pour désigner le moulin Badran. Caroline est certainement le nom du meunier ou celui de sa dame?

CARQUEAUX
Lieu non identifié cité dans un acte de 1660 (bcge). Peut-être est-ce une déformation des Cerceaux? En parler beauceron, on appelle «carquesiau» un moustique. Ce nom pourrait évoquer un lieu marécageux, envahi de moustiques.

CARRÉ DE L’AVOCAT (le)
Nom donné à la pièce d’eau creusée en 2001 sur son terrain par M. Michel Benezech au lieu-dit Entre-Deux-Eaux. Cette petite pièce d’eau rectangulaire comprend une île en son centre. Elle est située non loin du Gué et du Pont de l’Avocat.

CARRÉE (sente)
Aussi appelée Sente des Prés du Port, elle est citée en 1827 (ADE 3O158). Les deux virages à 90° qui la caractérisent lui auront certainement valu son surnom.

CARREFOUR
Le nom de cette enseigne commerciale n’est certes pas un toponyme officiel. Toutefois, ce lieu, de loin le plus fréquenté de la ville avec la gare, est un repère capital pour les Étampois contemporains. Carrefour est le temple de la consommation locale. Le projet de centre commercial à Bonnevaux remonte à 1973, mais ce magasin Carrefour ne sera inauguré qu’en 1983 au terme d’une très longue polémique opposant riverains, consommateurs potentiels, élus locaux, directeurs d’enseignes et commerçants locaux. La particularité de cette grande surface est en effet d’être située à deux pas du centre-ville. Carrefour est devenu le centre d’attraction pour la jeunesse de la ville, ceci explique sans doute le succès de sa dénomination en verlan: «carrouf».

CARREFOUR (rue du)
Rue non identifiée citée en 1731 dans la paroisse Saint-Pierre (ADE E sup. 803). Le carrefour en question pourrait être: soit le carrefour face à l’ancienne église Saint-Pierre, soit le carrefour de la route de Pithiviers avec l’actuelle rue Rose-Chéri.

CARREFOUR DE L’ALOUETTE
Champtier cité parmi les possessions des Dames de la Congrégation en 1775. Peut-être faut-il le mettre en relation avec le lieu dit l’Alouette ou celui des Carrefours?

CARREFOUR DE L’ÉGLISE SAINTE-CROIX (rue du)
Cette rue citée en 1644 doit correspondre à la partie Est de l’actuelle place de l’Hôtel-de-Ville (A dioc 3).

CARREFOUR DE L’ÉGLISE SAINT-BASILE (rue du)
Cette rue, citée en 1644, doit correspondre à la partie haute de l’actuelle rue Sainte-Croix (A dioc 3).

CARREFOUR DORÉ (rue du)
Un des anciens noms donnés à l’actuelle rue Aristide-Briand. Le carrefour en question était situé face à l’Hôtel de Ville.

CARREFOURS (les)
Lieu-dit au cadastre de 1827 qui n’a pas été retenu par la suite. Les «carrefours» est l’abrégé du champtier appelé «le carrefour Galant» (voir Vert-Gallant) aussi dit «la Folie» en 1790 (ADY 1Q 408). Il s’agit du carrefour des chemins de Saint-Hilaire à Brières et du chemin d’Étampes à Boissy-le-Sec. Ces chemins de terre, aujourd’hui très peu fréquentés, étaient d’une certaine importance à l’époque. [ALD 329]

CARRIER (allée du)
Nom donné en 1991 à l’une des voies nouvelles d’un lotissement au Petit Saint-Mars. Compte tenu de la présence dans le quartier d’un rémouleur, toutes les voies de ce lotissement d’Orly-Parc ont été désignées par un nom d’ancien métier. Les carriers ont effectivement exercé leur activité tout près dans les carrières du Rougemont. [PV D8]

CARRIÈRE DE BRIHORY
Lieu-dit non identifié cité en 1577 (ADE E3913). Le mot de Brihory pourrait être un composé à partir du mot «Bri» qui signifie passage d’eau (PB).

CARRIÈRES (les)
Lieu-dit cité dès 1512 (ADE E3913). Ces «carrières du chemin de Bois-Renaud» sont explicitement citées en 1791 (AM 1G2). Il en reste quelques vestiges.
On y voit un vieux passage piétonnier sous la ligne de chemin de fer. Il y avait aussi en ce lieu une maison de gardien pour le sémaphore du chemin de fer sur un plan de 1933. [LD 144]

CARRIÈRES (les)
Autre champtier du même nom situé à Saint-Lazare. Il est cité en 1626 (A dioc 4) et en l’an II (ADY 1Q353).
La grande carrière de sable existe toujours.

CARRIÈRES (sente des)
Ce chemin près du Gibet est cité en 1827 (ADE 3O158). Il menait à l’ancien Télégraphe ainsi qu’à la carrière de Saint-Lazare.

CARRIÈRES DE BEAUREGARD (chemin des)
Cette voie sans issue mène à la carrière de sable au lieu-dit Beauregard. Dans la carrière de Beauregard, on fit des trouvailles de fossiles: bois, cerfs, oursins et coquillages. [C 149]

CASERNE
Un document de 1791 nous apprend qu’une caserne a été bâtie avec les vestiges du grand clocher de plomb de la collégiale Notre-Dame, récemment démoli. Où était-elle établie? (ADE 4mi 11).

CASERNE DES POMPIERS
Jusqu’en 1952, le local des pompiers occupe une partie de l’actuel collège Guettard, rue Saint-Antoine. A cette date, il est transféré dans une caserne neuve sur la Promenade des Prés. On l’appelait couramment la caserne du Marché-Franc. Le bâtiment a été entièrement remanié en 1988-89 avec une spectaculaire façade de verre (architecte Dominique Vayne).

CASINO (le)
Situé dans l’actuelle rue des Archers, ce café-salle de bal s’était établi sur l’emplacement de l’ancien hôtel de l’Arquebuse. Le Casino est cité dès 1905. Il sera aussi le premier cinéma d’Étampes. On y projettera des films dès 1910. En 1915, il servira de logement pour les soldats. Ce fut le haut-lieu de la fête étampoise jusqu’à sa destruction par les troupes allemandes en retraite en août 1944. Pendant la guerre, il hébergeait une partie des classes de l’école du Centre occupée. Il fut rebâti vers 1951. Le bâtiment est aujourd’hui transformé en magasin. Le mât qui portait l’oriflamme du casino est toujours visible à l’angle de l’immeuble.

CASTEL MATHO (le)
Cette curieuse bâtisse est situé au n° 18 rue Saint-Martin. La famille Bloch est propriétaire du site dès 1887, mais la maison a été bâtie par André Bloch (1886-1931) dans les années 1920. Le B métallique qui figure sur les cheminées est l’initiale de Bloch. La maison est signée de l’architecte Louis Brachet.
«Matho» était le surnom de madame André Bloch (née Marie Piffault). La propriété s’étendait au départ jusqu’à la rue du Moulin-à-Peaux. Une passerelle sur la Louette avait été établie dès 1887 (ADE 7S51). La maison sera occupée par les Allemands puis par les Américains de septembre 1944 à novembre 1945. Après la guerre, elle abritera le service des impôts jusqu’à son acquisition par la commune en 1982 pour y établir divers services. Au fond du parc, on voit une fontaine octogonale avec groupe sculpté (années 1930).

CAYENNE (la)
Située au n° 160 rue Saint-Jacques, cette auberge, aussi appelée «la Mère des Compagnons», était la maison des ouvriers Compagnons du devoir du tour de France de passage à Étampes. En référence au bagne, le terme de Cayenne évoque, avec une pointe d’humour noir, un lieu de labeur. La «mère» est une institution chez les Compagnons. Seule femme admise dans cette confrérie masculine, elle jouait le rôle de confidente et de mère pour ces hommes jeunes, loin de leur foyer.

CÈDRES (les)
Nom donné à l’un des pavillons du centre hospitalier Barthélémy-Durand. Il fut mis en service en 1971.

CÉLESTINS DE MARCOUSSIS
Le couvent des Célestins de Marcoussis fut fondé en 1406 par Jean de Montagu. Il possédait de nombreux biens dans la région. A Étampes est citée, en 1731, une maison avec chapelle située dans la paroisse Saint-Martin (ADE E sup. 803). En 1790, à l’occasion de la vente de leurs biens, un autre bâtiment est cité près de la porte Saint-Fiacre (ADY 5Q2), une autre maison composée de trois boutiques au marché Saint-Gilles, la maison du Coq (ADY 1Q 408), ainsi que les fermes de Villesauvage, de Bois Renaud et du Pavillon de Lhumery.

CÉLESTINS (sente des)
Voie non identifiée qui jouxtait sans doute la maison précédemment citée dans le quartier Saint-Martin. Elle est mentionnée en 1768 (AM 1).

CENTIME (chemin de la)
Voie non identifiée mentionnée en 1893. Il existait une auberge de la Sentine aux Belles-Croix. Un centime peut désigner une sorte de magistrat municipal. A cette entrée de ville, on n’était pas très loin de l’ancien octroi.

CENTRE (sente du)
Cette voie figure déjà au plan de 1827. Elle dessert les jardins du Petit Saint-Mars. [PV E8]

CENTRE (école du)
Ancien nom de l’école Louis-Moreau, dite École mutuelle en 1899. Cette école a été occupée par les troupes allemandes de 1940 à 1944. Environ 150 jeunes des «jeunesses hitlériennes» y périront lors du bombardement de juin 1944. De 1940 à 1946, les classes sont dispersées en partie dans l’ancien immeuble du cercle, place du Théâtre (actuelle imprimerie La Familiale) en partie au Casino. A partir de 1946, l’école du Centre fut provisoirement établie dans l’immeuble Bourdeau rue Paul-Doumer. Cet immeuble était situé à l’emplacement de l’actuelle place Noël-Hamouy. Il fut détruit au cours des travaux de percement de l’avenue de la Libération. L’école quittera enfin les locaux provisoires pour retrouver son ancien site et des bâtiments neufs en 1965. L’école du Centre prendra le nom de Louis-Moreau en 1966.

CERAL (moulin)
Nom donné au moulin Darnatal entre les deux guerres parce qu’on y fabriquait du flocon d’avoine de la marque Ceral Oats. Les bâtiments furent par la suite transformés en logements.

CERCEAU (le)
Lieu-dit du cadastre en partie boisé cité dès 1490 (ADE H dépôt 1B). On trouve aussi les Cerjeaux en 1512 (ADE E3913). Ce lieu tire son nom de l’ancienne ferme du même nom. [LD 165]

CERCEAUX (les)
Ferme aujourd’hui disparue, jadis située au Sud-Ouest de Saint-Martin, et citée dès 1683 (BF). Son emplacement est figuré sur un plan de 1769 «place ou estoit la ferme» (ADE H dépôt 1). Ce lieu fut témoin de la capitulation des Suisses battus par le duc de Guise à Auneau en 1587. Ils y firent serment de s’en retourner tranquillement dans leur pays. Le nom de cerceaux peut faire référence à la présence ou à la fabrication de cercles de tonneaux en ce lieu, à moins qu’il n’évoque simplement la forme du terroir. [ALD 404]

CERISIERS (les)
Ce lieu-dit, situé près de Valnay, ne figure pas au cadastre. La «Serizaille» est citée en 1791 (AM 1G2). Sur un plan de 1871, on y voit une carrière de sable et de moellons (ADE 136J16). Les arbres à cerises devaient y être abondants.

CERFS (impasse aux)
Cette petite voie était jadis appelée rue du Petit Cerf. Au fond de cette pittoresque impasse pavée, on trouve la grande maison qui fut l’ancien presbytère Notre-Dame jusqu’en 1905. Ce nom pourrait venir de l’enseigne d’une auberge disparue «le Petit Cerf» par opposition à l’hôtel du Grand Cerf. [PV J6]

CHALO SAINT MARS (chemin de)
Le vieux chemin de Chalo cité en 1827 (ADE 3O158) passait par le Four Blanc, c’est donc notre départementale 21.
L’ancien chemin latéral de Chalo, cité en 1892, doit correspondre au chemin qui passe légèrement au sud. Sur un plan de Valnay daté de 1806 figure un «chemin d’Étampes à Saint-Mars par haut» (ADE 136J16). Quant au village de Chalo, il est cité dès 1170. Saint Mars est un abrégé de Saint Médard.

CHALO SAINT MARS (route de)
Le pont, qui fait passer la route sous la ligne SNCF «Paris à Hendaye», date de 1843. Il fut élargi en 1903 et encore modernisé depuis.

CHALO SAINT-MARS (maison)
Située au n° 22, rue des Cordeliers, cette maison ancienne est dite «maison de Chalo Saint Mars».
On y voit un vestige de la partie supérieure d’une porte style 16e siècle.

CHALOU (chemin de)
Ce chemin est cité en 1791 (AM 1G2). Chalou est une ancienne paroisse qui fut réunie à celle de Moulineux pour former, depuis la Révolution, la commune de Chalou-Moulineux. Il doit s’agir du chemin qui rejoint Chalou via Lhumery. [C 428]

CHALOUETTE (la)
La «rivière de Chalou» est citée en 1605 (Adioc1). La Chalouette, avec ses quinze kilomètres de longueur, prend sa source à la fontaine Sainte-Apolline à Chalou-Moulineux.
Vers 1015, Constance, la femme de Robert le Pieux, fait détourner le lit de la rivière pour inonder les fossés de la ville et arroser les jardins du palais. Elle devient alors la «Rivière d’Étampes». Le petit cours d’eau connut des crues dévastatrices en 1513, 1626, 1635, février 1753, 1840 et 1841. Ce joli nom de Chalouette pourrait venir de «kal», racine pré-indo-européenne désignant la pierre.
Le pont construit en 1905 fait passer la ligne Étampes-Beaune-la-Rolande au-dessus de la rivière.

CHALOUETTE (square de la)
Cette voie nouvelle a été dénommée en 1974. La petite rivière passe non loin. Elle dessert des immeubles récents à l’Ouche.

CHALOUETTES (les)
Lieu-dit du cadastre cité dès 1690 (AD E 3810). Une partie de ces terres appartenait à la fabrique Notre-Dame jusqu’à la Révolution (ADY 1Q353). Ce lieu, situé sur le versant sud-ouest de la colline du Mont Moulé, est très éloigné de la rivière du même nom. Il pourrait pourtant avoir la même étymologie car les cailloux ne manquent pas sur ces anciennes terres à vigne. [LD 43]

CHAMOIS (moulin)
Le nom de ce moulin est cité dès 1629 (ADE 52 H 6). Le bâtiment situé à l’emplacement de l’actuel 28 rue Saint-Martin a été démoli vers 1962. Il est parfois dénommé moulin de La Ferté, moulin Erambert, et plus souvent moulin à Peaux. En 1911, l’almanach annonce ici une fabrique de caoutchouc. Sur ce même site s’est installée la Porcelainerie dans les années 1920.
Il reste le déversoir et l’abreuvoir de l’ancien moulin.

CHAMPBOURSIER
Ce nom de champtier non identifié est cité en 1790 (AM 1G2). Ce nom pourrait évoquer une plante commune à nos régions appelée communément «bourse à pasteur.»

CHAMPDOUX
Un certain Richard de «Chiendoux» est cité en 1233 (CND). La ferme de Champdoux formait une petite enclave relevant de la paroisse Saint-Martin, au milieu du terroir de Notre-Dame. Elle appartenait pourtant au Chapitre de Notre-Dame d’Étampes jusqu’ en 1791. Alliot l’identifie au Canisculus dont il est question dans la charte du cartulaire de Notre-Dame en 1046, «Vicus dicitur canisculus» mais cette identification est contestée (CND). On trouve la forme «Chandou» en 1785. Ce nom pourrait venir de «champs de Dieu», nom parfois donné aux cimetières. On évoque alors la bataille de 604... Champ doux pourrait aussi signifier simplement: terres faciles à cultiver.
[Selon un article de Bernard Gineste dnas le Cahier n°6 d'Étampes-Histoire (2003), Canisculus signifiait «Cul de Chien», Cul signifiant «écart» et les Chien étant une famille étampoise du 11e siècle dont un membre fut abbé de Saint-Martin; ce toponyme étant ensuite devenu un nom de terre, il aurait été alors adouci en «Dos de Chien», Chen Dous].
Les bâtiments forment un quadrilatère typique des fermes beauceronnes. Les bâtiments de la partie Est ainsi que la maison d’habitation ont été considérablement modifiés depuis le plan du cadastre de 1827. Il existait une grande porte charretière à l’entrée, elle est aujourd’hui démolie. Il existe trois mares à proximité de la ferme: la plus grande, au bord du chemin de Saint-Hilaire; la deuxième, plus près de la ferme, est pratiquement asséchée; enfin, un bosquet tout près de l’entrée abrite un troisième trou d’eau.
Le naturaliste Guettard signale, au 18e siècle, derrière la ferme de Champdoux des «endroits humides et stériles». Les mares étaient sans doute alors plus étendues.

CHAMPDOUX (avenue de)
La route bordée d’arbres qui mène à Champdoux était ainsi dénommée au 19e siècle (Lm).

CHAMPIGNONNIERES (les)
Situées au lieu-dit Saint-Symphorien, les champignonnières sont d’anciennes carrières souterraines dans lesquelles on a cultivé le champignon au 19e siècle. Elles ont été utilisées comme abri pour la défense passive en 1940. Il s’agit d’un des sites franciliens les plus importants pour les chauves-souris. Six espèces différentes y ont été observées entre 1988 et 1994, dont trois sont des espèces rares: le grand Murin, le Vespertilion à oreilles échancrées et le Vespertilion de Bechstein.

CHAMPINS (pont des)
Ce pont créé en 1961 est situé à la limite de Morigny et d’Étampes. «Les Champins» est un lieu-dit de la commune de Morigny. Ce nom pourrait venir du pré-celtique «cam» qui signifie arrondi (PB).

CHAMPS D’ASILE (sente des)
Ce chemin cité en 1869 (ADE 3O168) était situé vers les Capucins. Ce nom doit évoquer l’ancien Grand Cimetière.

CHAMP DE L’UNION
Nom donné à la place de l’Ouche pendant la période révolutionnaire. Quand la patrie menacée à l’extérieur était aussi divisée à l’intérieur il fallait, quoi qu’il arrive, affirmer l’Union.

CHAMP DE MARS (le)
Cette auberge était située vers le 108 rue Saint-Martin. Elle disparut vers 1874 (fpm). Ce nom, qui évoque la Rome antique, fut rendu populaire à partir de 1765 lorsque la grande esplanade parisienne du même nom devint champ de manœuvres puis lieu de fête sous la Révolution.

CHAMP DES MORTS (le)
Ce champtier situé au dessus de Saint-Martin est cité dès 1683 (BF). Ce nom viendrait de la présence supposée des sépultures de la bataille mythique de 604.

CHANDELEURS (les)
Le nom de ce champtier disparu est cité dès 1748 près du Chesnay (ADE 8 I H 5). On trouve aussi la forme «les Chandeliers» en 1781 (ADE 81 H 10). La «chandeleur» est la dénomination populaire de la fête de la Présentation de l’Enfant-Jésus au Temple, fête durant laquelle on fait une procession à la lueur de chandelles. Cette date du 2 février était un repère pour le paiement de certains baux. On imagine donc bien que ce nom ait pu désigner une terre.

CHANDELIER (rue du)
Cette rue figure sur un plan du 16e siècle, derrière le couvent des Barnabites, à l’angle de l’actuelle rue Dom-Fleureau (ADE série G). Cette rue était sans doute bordée par quelque échoppe de marchand de chandelles à moins que ce nom ne vienne tout simplement d’une enseigne.

CHANTS DES OISEAUX (les)
Ancienne auberge située vers le 17-19 rue Louis-Moreau et citée en 1527 (ADE5Mi 11). On imagine une enseigne bien colorée.

CHANTALOU René (square)
Voie nouvelle dénommée en 1974. René Chantalou est né en 1927 près de cette rue. Engagé d’abord dans la Résistance, il part à la Libération avec le corps d’armée commandé par le général Koenig. Il est mort au combat à Lielsheim (Allemagne) en avril 1945, il avait 18 ans. [PV D5]
Le lotissement actuel est construit sur le site de la porcherie Chartier qui existait en 1924.

CHANTELOUP
Champtier situé près de Valnay cité en 1549 (AM tv). Dans un document de 1601, on trouve la forme «Chantalou» (ADE 71H13). Ce nom pourrait désigner l’endroit ou chantait le loup... ou bien les alouettes.

CHANTELOUP (pont de)
Ainsi se nomme le joli pont de pierres situé au bout du chemin latéral de la Louette à Valnay. Il est cité en 1889 (ADE 3O158). Ce nom vient du lieu-dit précédent.

CHANTELOUP (passage)
Cette voie non identifiée est citée en 1891. Elle était probablement liée au lieu-dit du même nom.

CHANTEREINE (moulin)
Autre nom donné au moulin de la Trinité cité par Basile Fleureau en 1683. Le même Fleureau refuse d’interpréter ce nom comme une trace de la donation du moulin à l’aumônerie des Bretons par la reine Brunehaut. Le nom de Chantereine désigne habituellement un lieu ou chantent les grenouilles. Les batraciens n’ont jamais manqué sur ces bords de la Juine.

CHANTRERIE NOTRE-DAME (la)
Il a existé deux chantreries successives dans le cloître Notre-Dame. La première (citée dès 1599) était située près de l’ancien presbytère Notre-Dame. Après avoir été intégrée dans l’enclos de l’ancien Hôtel-Dieu, elle a été démolie. La nouvelle chantrerie occupait depuis 1697 une maison située à l’angle nord-ouest du cloître, à peu près à l’emplacement du pavillon blanc de l’ancien hôpital construit en 1834. «L’ancienne et la nouvelle Chantrerie» ont coexisté puisqu’elles sont toutes-deux citées en 1763 (ADE H dépôt 1 B62). Le terme de Chantrerie semble désigner non seulement la maison occupée par les choristes de la collégiale mais aussi la maison du chantre. Après la disparition du titre d’abbé de Notre-Dame en 1210, le chantre était le plus grand dignitaire du chapitre.

CHAPE (ruelle à)
Ou ruelle «à la Chape». Cette rue citée en 1791 (AM 1G2) était située près de la rue de l’Alun. Le mot «chape» signifie vêtement ou manteau en ancien français. Y aurait-il eu quelque tailleur dans cette ruelle?

CHAPEAU ROUGE (le)
Cet hôtel cité en 1768 (AM 1) était situé à l’emplacement du n° 53-55 rue Saint-Jacques. Des fours gallo-romains ont été découverts sur le site. Ce nom vient encore d’une enseigne. «Donner le chapeau rouge» signifiera plus tard décapiter!

CHAPELLE (sente de la)
Ruelle située au hameau du Chesnay. Cette voie restée sans nom fut baptisée en 1995 en souvenir de la chapelle Saint-Caprais qui dépendait de la commanderie des Hospitaliers de Chalou. Le gros du bâtiment de cette chapelle subsiste, c’est la maison située au n° 3 de ladite ruelle.

CHAPELLE DU PETIT SAINT-MARS (sente de la)
Cette voie en impasse est citée dès 1869 (ADE 3O158). Ce nom fait, bien sûr, référence à l’ancienne chapelle Saint-Médard du Petit Saint-Mars aujourd’hui disparue. En 1106, cette chapelle dépendait du couvent des religieuses de Saint-Cyr. Elle devint par la suite chapelle de secours pour la paroisse Saint-Martin. Vendue comme bien national à la Révolution, elle sera finalement détruite vers 1848. [PV D8/E7]

CHAPITRE (moulin du)
Autre nom du petit moulin Notre-Dame cité en 1792 (ADE 7S43). On appelle chapitre l’assemblée des chanoines. Le chapitre de la collégiale Notre-Dame, fondé dès 1025, possédait nombre de biens à Étampes dont ce moulin aujourd’hui disparu.

CHAPITRE NOTRE-DAME (maisons du)
Deux maisons, propriétés du chapitre de la collégiale Notre-Dame d’Étampes, sont citées au 18e siècle. Elles étaient situées dans le cloître Notre-Dame et furent incluses dans l’ancien Hôpital au cours des agrandissements du 19e siècle. Ces maisons sont donc aujourd’hui disparues.

CHAPITRE SAINTE-CROIX (maison du)
Cette propriété du chapitre de l’ancienne collégiale Sainte-Croix d’Étampes est citée au 18e siècle. Il s’agissait d’une des maisons situées dans le cloître Notre-Dame qui furent incluses dans l’enclos de l’ancien Hôpital au cours des agrandissements du 19e siècle.

CHARBONNIÈRE (la)
Champtier cité en 1791 (AM 1G2) dont le nom ne sera plus retenu par la suite. Il était situé vers le Chesnay. Ce terme pourrait rappeler le souvenir d’une petite industrie de charbon de bois.

CHARBONNIERS (chemin des)
Le nom de ce chemin est cité dès 1748 (ADE 8 I H 5). Il figure sur un plan de 1779 (AN N III SO 225) et encore en 1827. Il desservait le lieu-dit précédent. Les fabricants de charbon de bois devaient certainement l’emprunter pour livrer leur produit. [C 332]

CHARIOT (le)
Hôtellerie citée en 1605 (A dioc 1). Elle était située au coin de rue de la Porte-Dorée et de la rue Saint-Jacques. Cette enseigne rappelait l’incessant charroi de l’ancienne grande route Paris-Orléans qui fit longtemps la fortune de la ville.

CHARIOT D’OR (le)
Cette auberge citée en 1775 (AM 1) était située au n° 125 rue de la République. Les vestiges de la dernière enseigne en mosaïque qui illustrait ce nom ont tristement disparu en 2002. Il reste dans la cour les vestiges du Cinéma Le Royal.

CHARIOT D’OR (le ru du)
Un des bras du Juineteau qui longe l’ancienne auberge du même nom (ADE 7 S36).

CHARPEAUX
Le hameau est cité dès 1669 (BMS SM). Il est aussi cité par Fleureau. On sait qu’une ferme de Charpeaux a été détruite en 1842 par l’établissement du tracé du chemin de fer (lm). Selon Léon Marquis, ce nom viendrait d’un terrain «écharpé comme par un tremblement de terre»! Mais «charper» en vieux français signifie simplement carder, activité possible sur ces bords de la Chalouette.

CHARPEAUX (rue de)
Sur un plan de 1850, la partie ouest de la rue est dénommée «petite rue de Charpeaux», la partie nord grande sente de Valnay (AM2). Le lavoir de Charpeaux est construit en 1878, l’abreuvoir est cité en 1894. La partie sud de la voie bordait le mur des fortifications du faubourg Saint-Martin. [PV C6]

CHARPEAUX (sente de)
Il s’agit de l’ancienne «petite rue de Charpeaux» citée en 1842. Elle s’appelait auparavant Grande sente de Valnay. Elle ne va plus à Valnay depuis la construction du chemin de fer. [PV C6]

CHARPEAUX (ponts de)
Il faut distinguer l’immense viaduc du chemin de fer construit sur la Chalouette en 1841 du pont piétonnier situé au chemin du Gué de Charpeaux. En 1841, ce dernier est établi en bois. En 1845, les grands travaux du chemin de fer ont dû le mettre à mal car il faut le réparer (ADE 7S38) et encore en 1850. Finalement, la passerelle sera reconstruite en 1876 et encore une fois en 1896 (AM O 1).

CHARPENTIER Théodore (avenue)
Cette voie était dénommée promenade des Prés jusqu’en 1900. Théodore Charpentier fut maire d’Étampes à trois reprises: une première fois de 1848 à 1852, puis de 1860 à 1870, et enfin de 1882 à 1884. [PV F7/G6]
Une section très agréable de cette voie est bordée au nord par les restes des anciens murs des fortifications de la ville, dont les Portereaux. Dans les murs, près de la Tour du Loup, on remarque quelques meurtrières. Non loin de là, on reconnaît le reste du vieux mur et l’arcade du pont qui séparait les anciennes propriétés des dames de la Congrégation du couvent des Cordeliers. Le lavoir communal date des années 1880, il a été restauré en 1995.

CHARPENTIER (square)
Ce square au bord de la rivière a été créé en 1983 après les réaménagements des berges.

CHARPENTIER (moulin)
Autre nom donné au moulin Baildar au 19e siècle. Charpentier est le nom du propriétaire à l’époque.

CHARRONNERIE (rue)
Rue citée en 1316 dans un acte où il est question de la grande Boucherie. Cette voie devait être située vers la place Notre-Dame. Un charron y tenait certainement une échoppe.

CHARRUE (la)
Cette maison citée en 1657 était située à l’emplacement du 24 rue Louis-Moreau. Elle appartenait aux Dames de la Congrégation. On imagine bien l’enseigne aratoire (ADE E3913).

CHASLIN (pavillon)
Nom donné à l’un des pavillons de l’Établissement Public de Santé Barthélémy-Durand.
Philippe Chaslin (1857-1923) était médecin-chef aliéniste à Bicêtre puis à la Salpêtrière.

CHASSE (la)
Ancienne auberge citée dès 1605 (Adioc1), située au 36-38 rue du Haut-Pavé. En 1773, la même maison est dénommée «Chasse royale» (AM1). Sur le plan de 1827, cette maison comporte une grande cour carrée bordée de bâtiments. Ceux-ci existent toujours en partie. Presque en face se trouvait une autre enseigne cynégétique: le Lièvre.

CHASSE (rue de la)
Ancien nom de la section de la rue du Cloître-Notre-Dame située au sud de la collégiale.
Ici rien à voir avec le massacre du gibier. Ce nom venait de la châsse des Corps-Saints conservée à Notre-Dame, et objet de grande vénération pendant des siècles jusqu’à sa destruction pendant la période révolutionnaire.

CHASSEURS (carrefour des)
Nom, non officiel, mais très usité pour désigner le carrefour de l’avenue de Coquerive avec la rue Sadi-Carnot. Ce nom vient, bien sûr, du café du même nom.

CHASTILLON
Ce chantier non situé est cité en 1368 (f d m C). Il est encore cité en 1583 sous la forme «Chantillon» (ADE 5Mi11). Habituellement, ce mot désigne un petit lieu fortifié.

CHÂTEAU ROYAL
C’est ainsi qu’il faudrait appeler le site du grand château qui s’étendait autour de l’actuelle tour dite de Guinette. On trouve toutefois l’expression «château de Guinette» dès 1638 (ADE E3913). Au 18e siècle, le plan Trudaine mentionne simplement «le Château».
Le nom de «Castellum Stampis « (château d’Étampes), relevé sur le monnayage de Raoul, atteste la présence d’un château dès le 10e siècle mais certainement pas à cet emplacement. Le château est bâti sur une butte naturelle pour surveiller le carrefour des deux anciennes voies reliant Paris à Orléans d’une part, et Sens à Chartres d’autre part. Louis VII en serait donc le commanditaire. La «chapelle Saint-Laurent dans la tour» est citée dès 1185. Le château était pourvu de quatre enceintes. La plus proche est une enceinte carrée flanquée de quatre tours rondes (il reste les vestiges d’une de ces tourelles). Un pont ou une passerelle reliait alors le donjon au sommet de cette «chemise», ce qui en sécurisait l’accès. Une deuxième enceinte carrée, également flanquée de tourelles d’angle, fut ajoutée par la suite. Une dernière enceinte aux lignes brisées adaptée aux déclivités du terrain comprenait deux tours. Une évaluation de 1543 nous donne une idée précise de l’ensemble des bâtiments. Le château est alors entouré de «fossés à fond de cuve». En entrant par la porte donnant sur la ville au sud-est de l’édifice, «on découvre d’abord un gros pavillon dans l’œuvre, qui lui servait de porte et d’entrée, puis trois grands corps de logis, la chapelle Saint-Laurent (à peu près à l’emplacement de l’actuelle maison du gardien), plusieurs bâtiments «pour le service et la commodité du lieu», une belle galerie «ayant ses vues sur la ville» et une plate-forme qui servait de batterie pour la défense du château.
En 1194, Philippe-Auguste fait emprisonner dans le donjon le comte de Leicester qu’il avait fait prisonnier en Normandie. Le même roi utilisa aussi la tour pour enfermer son épouse Ingeburge du Danemark qui, pour de mystérieuses raisons, avait eu le malheur de lui déplaire. Répudiée au lendemain de ses noces, elle restera à Étampes de 1200 à janvier 1213.
En 1165, c’est au château d’Étampes que Louis VII aurait appris la naissance de son fils Philippe-Auguste, l’enfant du miracle.
Le château est représenté sur une des miniatures des très Riches Heures du Duc de Berry. Il sert de décor à la scène du mois d’août: «la chasse au faucon». Y figurent sans doute la duchesse Bonne et son époux Charles d’Orléans, sur la jument blanche le duc de Berry, Jean 1er duc d’Alençon et Marie de Bretagne son épouse, près du fauconnier Jean Malet de Graville.
Conçu pour défendre la ville, notre château connut les tourments des guerres qui ont ravagé l’Ile-de-France. En 1411, le duc de Guyenne, allié aux Bourguignons, s’attaque au château. On raconte que les dames qui s’étaient réfugiées au donjon raillaient leurs assaillants en montrant leurs voiles. Finalement, le chevalier Louis de Boisredon, capitaine du château, se rend et obtient une grâce momentanée.
En 1417, le château est repris par le roi. En juillet 1465, après la bataille de Montlhéry, il est repris, sans coup férir, par Charles le Téméraire et les Bourguignons. Le «défenseur du château», Robinet de Ruth, sera châtié par Louis XI et emprisonné. Après la guerre de 100 ans, le château est restauré. En 1513, il accueille Louis XII et Anne de Bretagne. Trois ans plus tard, c’est Claude de France qui loge dans la vieille forteresse.
Pendant les guerres de religions, le château passe plusieurs fois d’un parti à l’autre. Durant l’assaut de 1562, le château tient bon. En octobre 1567, le château est conquis par les troupes huguenotes du comte de Montgomery. Le comte de La Motte, seigneur de Bonnelles, chargé de le défendre, ne peut résister à l’assaut. Montgomery laisse une compagnie d’arquebusiers «pour tenir en sujétion tout le voisinage». On consolide encore les fortifications en février 1568. En 1589, à l’occasion des troubles de la Ligue, le château d’Étampes est à nouveau assiégé par le capitaine de Rome, gouverneur de Paris. Le roi Henri IV s’en empare définitivement en novembre. Après ce dernier siège, et à la demande des habitants d’Étampes, Henri IV permet de démanteler le château, cause de tant de misères. Une charge explosive est placée près du pilier central de la Tour, les voûtes s’écroulent. En 1652, pendant le siège de la Fronde, les ruines du donjon serviront encore de tour de guet. Le maréchal de Turenne, à la tête des troupes royales, fera tirer quelques coups de canon mais les murs de la vieille tour sont encore solides. Par la suite, le château sombre vers sa ruine totale. Toutefois, en 1718, un document nous apprend que la chapelle Saint-Laurent est toujours desservie. Vers 1735, on détruit encore un nombre considérable de vestiges. La tour est transformée en colombier par le comte Poilloüe de Saint Mars à la fin du 18e siècle. La plupart des boulins s’écrouleront en 1830. Les traces blanchâtres sur le pourtour extérieur sont les vestiges de cet aménagement. En juillet 1772, le chanoine Desforges se lance du haut de la tour dans une sorte de gondole d’osier qui pèse 8 livres en espérant voler..., la foule est en bas. Propulsé par un canon, l’abbé volant se jette dans le vide. Il s’écrase bien vite. Le pauvre chanoine ne sera que blessé. Pendant la Révolution, le château est vendu, la tour est utilisée comme carrière de pierres et les derniers bâtiments sont rasés. Ce qui reste de la tour est alors abandonné jusqu’à la Restauration. Rentré en possession de son bien, le duc d’Orléans revend la tour en 1821. La Ville, qui fait l’acquisition du terrain en 1859, revendique alors la propriété du monument. Le 7 juillet 1830, au pied des ruines de l’ancien château, se déroule une grande revue de la garde nationale pour Ferdinand-Philippe d’Orléans. Des fouilles sauvages sont pratiquées par Grandmaison en 1832. En 1841, la construction du chemin de fer entraîne la destruction des derniers vestiges du bastion et, surtout, les voies isolent définitivement le château de la vieille ville. En 1860, on retrouve lors de fouilles les traces de l’explosif de 1589. Le donjon est classé monument historique en 1862. Le site connaîtra encore quelques fouilles en 1876. On fit en particulier quelques trouvailles dans un puits, dont un canon Henri II. En 1896, on découvre une salle souterraine voûtée. Endommagée par le bombardement de juin 1944, la tour subira de gros travaux de restauration de 1967 à 1971.
De ce château, il reste aujourd’hui un pan de mur de la chemise carrée entourant le donjon, au sud-ouest les vestiges d’une tour semi-circulaire, une cave et, bien sûr, l’immense ruine du donjon que l’on appelle communément «Tour de Guinette» ou parfois tour du Roi. C’est, semble-t-il, le donjon de ce château qui a inspiré les armes de la ville. Une tour figure déjà sur un sceau de la prévoté d’Étampes daté de 1331.

CHÂTEAU (porte du)
Cette porte des fortifications était située au bout de la rue du Château un peu au nord de la gare actuelle. Elle est citée en 1512 (ADE E3913) mais elle est évidemment beaucoup plus ancienne. Sur un plan du 18e siècle (AD E 3846) figurent les croquis de la «porte du château abattue» et celui de la «nouvelle porte» établie en contrebas. On sait en effet que les deux tours de l’ancienne porte ont été remplacées vers 1770 par deux piliers ornés de lions, d’où l’autre surnom de porte des Lions donné à cette nouvelle porte du château.

CHÂTEAU (rue du)
Ce nom vient, bien sûr, du château royal situé tout proche jusqu’à ce que l’arrivée du chemin de fer ne l’isole du reste de la ville. Cette rue est citée telle quelle dès 1512 (ADE E3913). Elle est simplement appelée «rue qui monte au château» sur un plan du 18e siècle (AD E 3846). Elle est aussi désignée parfois comme rue de la Bruyère. Pendant la période révolutionnaire, elle sera appelée rue de Dourdan. [PV I/J6]
La construction du chemin de fer va amener beaucoup de bouleversements dans cette zone. La rue va être amputée dans sa partie nord et considérablement élargie en 1842. C’est au cours de ces travaux qu’on prétend avoir découvert des souterrains (liés au château) dont il resterait quelques vestiges.
Sur l’emplacement du n° 4, ancien presbytère Saint-Basile avant la Révolution. En 1791, la maison sert de lieu de réunion habituel au comité révolutionnaire étampois.
Au n° 6, ancienne école des frères des écoles chrétiennes.
Au n° 8, grande maison en pierre meulière de la fin du 19e siècle. Ce matériau qui n’est pas du tout local est rarement employé à Étampes.
Au n° 8 bis, ancienne auberge du Chemin de Fer.
C’est parce qu’il vivait dans cette rue que Marc-Antoine Geoffroy (frère d’Etienne Geoffroy-Saint-Hilaire) prit le nom de Geoffroy-Château. Né à Étampes en 1774, il participa comme militaire à l’expédition d’Egypte. Il fut chef du bataillon du génie et mourra à Augsbourg.

CHÂTEAU D’EAU DES GROS MOREUX
Les tours des chateaux d’eau ont été construites pour surélever les réservoirs d’eau et permettre ainsi la distribution dans le réseau. En 1963 fut établi le château d’eau des Gros Moreux à Guinette. Ce dernier a été repeint aux armes de la ville en 2001.

CHÂTEAU D’EAU DE L’HÔPITAL BARTHELEMY-DURAND
En 1963 fut construit le château d’eau de l’hôpital Barthélémy-Durand pour desservir le centre psychiatrique, véritable ville dans la ville.

CHÂTEAU D’EAU DE SAINT-PIERRE
Le réservoir que l’on trouve sur les pentes de Saint-Symphorien alimentait le quartier Saint-Pierre. Aujourd’hui désaffecté il semble avoir été construit vers les années 1910.

CHÂTEAU D’EAU DU CHESNAY
Le château d’eau du hameau du Chesnay presentait le profil classique des chateaux d’eau beaucerons. Il a été démoli en 1979.

CHÂTEAU D’EAU DE VILLESAUVAGE
Ce réservoir en béton semble dater des années 1930. Il est toujours en service.

CHÂTEAU D’EAU DU PARON
On trouve encore un dernier château d’eau sur le territoire étampois près de la nationale 20, au lieu dit le Paron. Il devait desservir l’ancienne base aérienne de Mondésir.

CHÂTEAU D’EAU DU CHESNAY
Le château d’eau du hameau du Chesnay présentait le profil classique des châteaux d’eau beaucerons. Il a été démoli en 1979.

CHÂTEAU D’EAU DE VILLESAUVAGE
Ce réservoir en béton semble dater des années 1930. Il est toujours en service.

CHÂTEAU D’EAU DU PARON
On trouve encore un dernier château d’eau sur le territoire etmpois pres de la nationale 20, au lieu dit le Paron. Il devait desservir l’ancienne base aérienne de Mondésir.

CHÂTEAU FRILEUX
Maison citée au 18e siècle au faubourg Évezard. Ce nom indique qu’il peut s’agir d’un endroit réputé frais, exposé au nord, mais «friez» en vieux français peut signifier aussi terres en friche (PB).

CHÂTEAU GAILLARD
Maison située place du marché Saint-Gilles. Elle est citée en 1768 (AM 1).

CHÂTEAU TROMPETTE
Cette maison avec enseigne située à un angle de la place Saint-Gilles est citée en 1758 (fpm). Le «château Trompette» était le nom donné à la principale forteresse de la ville de Bordeaux aujourd’hui disparue. Ce nom donné à une auberge d’Étampes aurait-il été importé par quelques Bordelais de passage?

CHATS (carrefour aux)
Cité dès le 16e siècle (AN R4 1129), ce lieu est dénommé «carrefour du Puits au Chat» dans un document de 1812 et «carrefour de la ruelle au Chat» sur le plan de 1815. Il y avait là un puits qui fut comblé en 1891, et c’est encore là qu’on installe une des 22 premières bornes-fontaines en 1881. Dans une des maisons de la petite rue fut établie une école de filles tenue par les sœurs de la providence de Portieux de 1854 à 1858 (AM I R 3). Ce nom de Chat pourrait venir d’une enseigne ou bien de «chas» qui signifie passage étroit, à moins qu’il soit une allusion malicieuse aux chanoines tout proches. [PV J6]

CHATS (impasse aux)
Cette toute petite voie pavée fort pittoresque est citée simplement comme «cul de sac» en 1731 (ADE E sup. 803). Elle est certainement un vestige des ruelles médiévales qui desservaient le Donjon. Le mot de chat est d’ailleurs parfois à entendre au sens de château (mEL). [PV J6]
Au n° 3, maison pittoresque.

CHATS (sente aux)
On trouve ce chemin au cadastre de 1827. Il était situé entre Charpeaux et Mortemer. Il a disparu suite à la construction du chemin de fer. [C 349]

CHAUFFOUR
Lieu-dit du cadastre et faubourg d’Étampes. Le nom de «chaufour» est habituellement lié à l’établissement d’un four à chaux. Au 16e siècle, le lieu-dit était appelé la Ridelle (A dioc 5). [LD 111]

CHAUFFOUR (rue de)
Cette rue importante du quartier Saint-Martin desservait le hameau du même nom. Elle est citée dès 1605 (PV D5/6) (A dioc 1).
Au n° 5, petite maison ancienne avec sa courette.
La maison du n° 17 était l’ancien Octroi de Chauffour. Il y a peu, une ancienne plaque de mendicité était encore visible sur la façade.
Joli petit pont voûté sur la Louette.
Dans une des maisons de la rue fut établie une école tenue par les sœurs de la Providence. Elle sera transférée rue Saint-Martin en 1862 (AM 1 R).
Le viaduc fait passer la rue sous la ligne SNCF «Paris à Hendaye», il date de 1841 et a été élargi une première fois en 1903.
Le pont de l’ancienne ligne de chemin de fer Étampes-Auneau qui enjambait la rue datait de 1893. Il a été coupé après la désaffectation de la ligne en 1969. On en voit quelques vestiges.
Sur un plan de 1879 figure le bureau d’octroi de Chauffour (ADE 7S40). Il sera supprimé en 1930.

CHAUFFOUR (moulin de)
Situé au 18 rue de Chauffour, ce moulin est cité dès 1474 (lm) et encore en 1593 (A dioc 5). Au milieu du 18e siecle le moulin était composé de deux corps de bâtiment parallèles, le long de la rivière. Un conflit opposant la veuve Aubin, propriétaire du moulin, et le citoyen Drot, acquéreur du moulin de l’Ouche à propos de la hauteur de chute, ira jusqu’au conseil d’Etat en 1806 (ADE 7S51). Le corps en L du batiment actuel a été reconstruit sur la rivière entre 1847 et 1849, c’est l’imposant bâtiment toujours visible avec sa façade décorée à l’italienne.
L’ancien corps de bâtiment face au moulin n’a été démoli qu’après 1890. La petite annexe devant le moulin date des années 1930.

CHAUFFOUR (pont de)
Il faut distinguer l’immense viaduc du chemin de fer construit sur la Louette en 1841 et le pont qui fait traverser la rue de Chauffour sur la Louette. Marquis rapporte la trouvaille de bois pétrifié à proximité du pont de Chauffour sans doute lors de sa construction.

CHAUFFOUR (porte de)
Il s’agit d’une des trois portes de fortifications du faubourg Saint-Martin. Elle était située près du moulin de Chauffour. On la trouve citée en 1593 (A dioc 5).

CHAUMIÈRE (la)
Cette maison située au n° 200-202 rue de la République est citée en 1773 (fpm). Telle qu’elle se présente aujourd’hui, c’est une maison ancienne très pittoresque. La porte charretière presente un arc de passage anse de panier typique du 17e siecle. L’escalier semble de la meme époque du 17e siècle mais les ouvertures ont été manifestement remaniées au 20e siècle.
A l’étage, une cheminée du 16e siècle présente un décor de Christ portant sa Croix sur le tableau central et des motifs géométriques: sur l’entablement du manteau et sur la hotte.

CHAUSSON (rue du)
Autre nom donné à la rue Sainte-Croix, rapporté par Dujardin.

CHEDEVILLE (moulin)
Autre nom du moulin Branleux d’En Bas, du nom d’un de ses anciens propriétaires.

CHEF DE SAINT DENIS (le)
Cette maison située au 134 rue Saint-Jacques (CP) est citée dès 1403 et encore en 1773 (AM 1). L’enseigne de l’auberge devait représenter l’épisode très populaire du martyr de Saint Denis lequel, exécuté à Paris vers 250, porta sa tête (son chef) jusqu’au site de l’actuelle basilique de Saint-Denis.

CHEMEAU
Lieu-dit non identifié cité en 1618 (AD E 3787). En vieux français, ce mot peut désigner l’aîné des frères cohéritiers. Par extension, on peut penser que le bien ait pris le surnom de l’héritier.

CHEMIN DE BOUTERVILLIERS (le)
Lieu-dit du cadastre effectivement traversé par ledit chemin. [LD 209]

CHEMIN DE CHARTRES
Ce champtier est cité en 1791, il ne sera pas retenu par la suite (AM 1G2). Il était bien évidemment situé près de l’ancienne voie qui mène vers Chartres, à savoir à peu près le tracé de l’actuelle nationale 191.
Faut-il rappeler qu’Étampes était situé au croisement des axes Sens-Chartres et Paris-Orléans.

CHEMIN DE FER
Six lignes de chemin de fer ont existé à Étampes, certaines très éphémères. Une seule, la plus ancienne, subsiste.
1) La ligne Paris-Orléans est inaugurée le 2 mai 1843 en présence du duc de Nemours et avec la bénédiction de Mgr Fayet. Le premier projet remontait à 1831 en concurrence avec deux autres projets (Versailles-Rambouillet-Tours d’une part, Corbeil-Malesherbes d’autre part). Pour traverser Étampes, on étudia deux projets: l’un par l’Est en 1838 (via les marais d’Ormoy), l’autre par l’Ouest. La rampe de Lhumery fut, avant que le rail n’atteigne les régions de montagne, la pente la plus raide du chemin de fer français. Pour la surmonter, il a fallu déplacer 1,5 million de tonnes de terre. A partir de 1851, on établit une ligne télégraphique le long de la ligne. Le quadruplement des voies date de 1903 et l’électrification de 1926. Sur la commune d’Étampes existent un certain nombre d’ouvrages d’art créés pour cette ligne: un pont sur la route de Brières, un pont sur la rue Jean-Etienne-Guettard, un pont sur la rue de l’Egalité, un pont sur l’avenue du 8-Mai-1945, un pont à la rue du Pont Saint-Jean, deux grands viaducs rue de Chauffour et route de Chalo-Saint-Mars et un ponceau au chemin de Guillerval. On trouve aussi le long de la ligne plusieurs postes d’aiguillage. Il existe enfin un embranchement privé qui est relié à cette ligne. Il dessert le site de Faurecia et traverse le lieu-dit Villeneuve dans la zone industrielle.
2) La ligne Étampes-Bourges (ou Étampes-Beaune-la-Rolande) fut inaugurée en février 1905. C’est pour cette ligne que fut créée la gare de Saint-Martin d’Étampes. La ligne fonctionnera jusqu’en 1969 mais la section d’Étampes à Saint-Martin fut intégrée au réseau RER. La petite gare de Saint-Martin devient alors un des terminus de la ligne C. Les voies subsistent, ainsi que les ouvrages d’art: un tunnel d’une centaine de mètres au nord-est du cimetière Saint-Gilles, un pont sur la Louette, un autre sur la rue Saint-Martin, un grand pont enjambe à la fois la rue de la Digue, la Chalouette et le chemin du Pont-Percé, un autre enjambe la Nationale 20. Un autre pont passe sur la rue Reverseleux. Enfin un ponceau passe au dessus d’un petit chemin aux Roches de Vauvert. Il reste deux anciennes maisons de gardes-barrières pour cette ligne: l’une sur le boulevard Pasteur, l’autre à la voie Romaine.
3) La petite ligne du «Chemin de fer de Grande Banlieue» Étampes-Saint-Martin a fonctionné seulement de 1912 à 1915. Ce tramway urbain roulait le long de l’ancienne nationale 20, c’est-à-dire le long des rues Saint-Jacques et Saint-Martin. Elle partait de la gare du Jeu de Paume et desservait quatre arrêts: à l’ancienne sous-préfecture, à la place Saint-Gilles, au carrefour de la rue de Saclas et devant la gare de Saint-Martin.
4) La ligne du «Chemin de fer de Grande Banlieue» Arpajon-Étampes est inaugurée en novembre 1911. Elle fonctionnera jusqu’en novembre 1948. A Étampes, elle desservait la gare de Morigny Saint-Michel avant de s’achever à la gare du Jeu de Paume.
5) La ligne du «Chemin de fer de Grande Banlieue» Étampes-Maisse est inaugurée le 20 octobre 1912. Elle fonctionnera jusqu’en 1948. Elle partait de la gare du Jeu de Paume et desservait la gare de Bretagne non loin du cimetière Saint-Pierre nouveau. Il reste comme vestiges, deux grands tronçons du remblais au lieu dit les Roches ainsi que le pont de Quatre-Mètres.
6) La ligne Étampes-Auneau fonctionna à partir de 1893. Le trafic voyageurs cessa dès 1939 et le trafic marchandises en 1969. Le pont qui surplombait la rue de Chauffour a été coupé, il en reste des vestiges. Le site de la voie est occupé par l’actuelle piste cyclable. Il existe encore une ancienne maison de garde-barrière à Vaujouan.
Depuis l’essor du chemin de fer, d’autres projets ont vu le jour qui devaient passer à Étampes.
Le dernier en date, la ligne du TGV Auvergne, dévoilé en 1995, devait aborder l’extrême ouest du territoire de la commune.

CHEMIN DE FER (auberge du)
Ancienne auberge située non loin de la gare, dans la maison du n° 8 bis rue du Château.

CHEMIN DE FER (place du)
Un des anciens noms de l’actuelle place du Général-Leclerc (lm).

CHEMIN D’EN-HAUT (le)
Lieu-dit du cadastre. «Chemin Haut» et «Chemin Bas» sont des champtiers cités en 1791 (AM 1G2). Ce «chemin d’En Haut» semble être le chemin (malheureusement interrompu) qui allait d’Étampes à Moulineux. [LD 167]

CHEMIN DES MAURES (le)
Ce lieu-dit du cadastre doit son nom au chemin qui le dessert en partant de Pierreffitte jusqu’à Boissy-le-Sec. Il a été abusivement transcrit en «chemin des Morts» sur la carte IGN (voir les Maures). [LD 197]

CHEMIN NEUF (le)
Lieu-dit du cadastre en partie boisé. Difficile d’estimer quel est le chemin «neuf» en question car le réseau est assez dense dans cette zone. [LD 227]

CHEMIN D’ORMOY LA RIVIÈRE (sente du)
Portion subsistante de l’ancien «chemin d’Ormoy» cité en 1863. La curieuse redondance: «sente du chemin» s’explique du fait que ce petit chemin conduisait à la route d’Ormoy. [PV D9/E8]

CHÊNE VERT (le)
Cette auberge était située aux nos 105 et 107 rue Saint-Jacques. L’enseigne devait représenter quelques feuilles de chêne de belle couleur.

CHENU Laurent (rue)
Toute petite rue du lotissement créé par Bouilloux-Lafont vers 1910. La rue ainsi dénommée figure déjà sur un plan de la Malterie daté de 1921, mais sa dénomination n’a pas fait l’objet d’une délibération officielle du Conseil municipal. Cette voie occupe à peu près l’emplacement du grand bâtiment qui bordait le cloître de la Congrégation, rebâti au 19e siècle sur le site de l’ancien couvent des Cordeliers. Louis Laurent Chenu fut maire d’Étampes de 1884 à 1890. Elu sous l’étiquette «républicain libéral» contre Beliard, il s’est montré assez réactionnaire et favorable aux cléricaux. [PV G6]

CHESNAY (le)
Ce hameau formait une petite enclave relevant de la paroisse Saint-Martin au milieu du territoire de Notre-Dame. Ce toponyme est clairement une référence à un bois de chêne originel.
La ferme située la plus au nord était une des annexes de la Commanderie des hospitaliers de Saint-Jean de Malte. Cette annexe comportait un manoir cité en 1374 (selon Mannier), une chapelle, une grange champartresse citée en 1781 (ADE 81 H 10). Ce même manoir est désigné comme «maison de campagne» en 1775 (AM1) puis «maison bourgeoise avec jardin et chapelle» en 1791 (AM 1G2). L’actuel bois du Chesnay en était le parc.
Une des fermes comprenait une porte charretière sur laquelle on voyait un chapiteau en 1748 (ADE 8 I H 5).
On trouve au hameau deux puits couverts coniques. A l’entrée du hameau, deux mares reliées par un fossé en 1887. La ligne du «Chemin de fer de Grande Banlieue» Arpajon-Étampes passait au hameau avec une halte facultative. Un château d’eau en béton a été détruit en 1979.
Plus curieuse est l’existence de l’Asarum europaeum L. dans notre pays. Cette plante est localisée dans quelques points très disséminés du bassin de Paris. Or, le botaniste étampois Descurain a recueilli dans le bois du Chesnay et les bois de Boutervilliers une plante rare aux «fleurs purpurines, épanouies presqu’au ras du sol» dénommée Asarum europaeum.
Le chemin qui relie le Chesnay à l’actuelle nationale 191 fut construit en 1869.

CHEVAL BARDÉ (le)
Auberge située à Saint-Pierre et citée en 1616 (fpm). Bardé signifie harnaché. L’enseigne devait représenter un beau cheval caparaçonné. Dujardin situe une auberge du même nom dans la rue Damoise, non loin du puits Bardé.

CHEVAL BLANC (le)
Cette auberge citée en 1775 (AM 1) était située vers le n° 138-140 rue de la République. L’enseigne de cette maison peut évoquer «Bayard» le cheval blanc magique que l’on trouve dans la légende des Quatre fils Aymon. Dans le folklore d’Ile-de-France on ne manquait pas de faire un vœu en voyant passer un cheval blanc.

CHEVAL BLANC (ruisseau)
Ce bras du Juineteau (aujourd’hui presque totalement recouvert) est cité en 1836 (ADE 7S38). Il tire son nom de l’auberge du même nom qu’il bordait.

CHEVAL BLANC (le)
Autre maison du même nom située à Saint-Martin, citée en 1762 (fpm).

CHEVAL ROUGE (le)
Sur une carte postale du début du siècle, on trouve le nom de cette enseigne au-dessus de la boutique de l’actuel n° 19 place Notre-Dame. Elle existait déjà au 19e siècle (lm). L’enseigne est facile à imaginer.

CHEVAL ROUGE (le)
Maison achetée en 1650 par les Dames de la Congrégation pour l’agrandissement de leur couvent (ADE série G). Cette maison était donc située à l’ouest de la place Saint-Gilles. L’enseigne devait représenter un cheval roux.

CHEVALIER (le)
Ancienne auberge située dans l’ancienne rue de la Boucherie et citée au 19e siècle (ADE5Mi 11). L’enseigne est facile à imaginer.

CHEVALIER DE L’ÉPÉE (rue du)
Cette rue est citée vers 1730. Son nom vient de la proximité de l’ancien hôpital de la commanderie de l’ordre espagnol de «Saint-Jacques de l’Épée». La rue s’appelait aussi rue des Moricaux (lm) et rue du Petit Gentilly sur le plan de 1815. [PV K6]

CHEVREAUX (les)
Lieu-dit du cadastre. «Chevreaux» peut signifier chèvres ou bien chevreuils en vieux français. Ni le gibier ni les chèvres ne devaient manquer sur ces pentes situées au nord de Chauffour. [LD 108]

CHEVRIER (ruelle)
Raymond Chevrier était le transporteur propriétaire (et donc riverain) de l’ancienne ferme du Port du Salut. Cette voie est dénommée ruelle du Port du Salut sur le plan de 1815. Elle est bordée à gauche par un vieux mur plein de charme et à droite par les bâtiments de la ferme du Port du Salut. [PV L6]

CIMETIÈRE (rue du)
Cette rue longe la jolie place de l’église Saint-Martin sur laquelle était établi le cimetière de la paroisse jusqu’à sa désaffection en 1821. Sur la plan de 1827 figure un pâté de maisons, aujourd’hui disparu face à l’ancien moulin Badran. [PV D6]

CIMETIÈRE (rue du)
Ancien nom du chemin du Télégraphe jusqu’en 1984. Le cimetière en question était celui de Notre-Dame.

CIMETIÈRE (sente du)
Cette voie citée en 1869 (ADE 3O168) ne dessert aujourd’hui que l’atelier du marbrier. [PV J5]

CIMETIÈRE DES BARNABITES
Ce cimetière réservé aux tombes des religieux était situé dans l’enceinte du couvent des Barnabites (site de l’actuel collège Guettard).

CIMETIÈRE DES BRETONS
Basile Fleureau rapporte que, dans une pièce de terre, située derrière l’ancienne église Saint-Pierre, furent enterrés les morts des troupes alliées à Charles le Téméraire séjournant à Étampes après la bataille de Montlhéry, parmi lesquels des «Bretons». Un champ est encore dénommé ainsi en 1790.

CIMETIÈRE DES CAPUCINS
Les religieux Capucins possédaient leur propre cimetière, il est encore cité en 1759.

CIMETIÈRE DES CHAPELAINS
Ce cimetière, réservé au collège des chanoines et aux chapelains, est cité en 1543 «dans le cloître de Notre-Dame». Il occupait en fait une partie de la première cour de l’ancien Hôtel-Dieu.

CIMETIÈRE DU VIVIER
Ce cimetière disparu était situé à l’emplacement de l’actuelle place du Vivier, soit le long des murs de fortifications. Il est aussi appelé «cimetière Saint-Jean» ou encore «cimetière du Haut-Pavé» en 1773. C’était l’ancien cimetière pour la paroisse Saint-Gilles avant la Révolution. En 1793 (AM 5 P), il est question d’un cimetière commun au paroisse Saint-Gilles et Saint-Martin et il semble bien qu’il s’agisse du cimetière du Vivier. Ce vieux cimetière sera remplacé par le cimetière Saint-Martin nouveau (à partir de 1842), et par le cimetière Saint-Gilles nouveau (à partir de 1820). On cesse d’y faire des sépultures à partir de 1821. La place sera réaménagée peu après.
Il semble qu’on puisse l’identifier au cimetiere di de la Porte Saint Martin dont il est question dans la délibération du conseil municipal du 5 nivose an II. Il était alors décidé «pour la salubrité de l’air» qu’il fallait «le supprimer… le fermer par une porte et désigner un emplacement propre à le remplacer et que provisoirement les inhumations seront faites au seul cimetiere de la ci devant église Saint Martin».

CIMETIÈRE (GRAND)
Selon Amette le grand cimetière demeura commun aux deux paroisses Notre-Dame et Saint-Basile apres la division des deux paroisses en 1226. Il était situé au départ devant l’ancienne chapelle Saint-Jacques de Bedegond. Il existe encore en 1790, mais sera vite remplacé par le cimetière Notre-Dame (aujourd’hui appelé «ancien»). Ce grand cimetière comprenait une chapelle dont il reste les vestiges dans une maison de la rue des Archers. Toujours selon Amette il était deservi au départ par deux chapelles qui correspondait sans doute aux deux paroisses. Elles furent unies à la collation du chapitre de Notre-Dame.

CIMETIÈRE NOTRE-DAME ANCIEN
Un document de 1790 «propose de transferer le cimetiere de cette commune sur une petite eminence vis à vis de son emplacement actuel» (ADE L135). Ainsi naîtra le cimetière de la Vallée-Collin pour remplacer l’ancien Grand Cimetière du Jeu-de-Paume. En l’an XIII, il est cité comme cimetière «commun à Saint-Basile et Notre-Dame». Il connut plusieurs agrandissements successifs en 1819 et 1836. Avec l’arrivée du chemin de fer en 1841, la partie est est supprimée. Il est alors agrandi vers l’ouest successivement en 1852 et 1872.

Ce cimetière très pittoresque présente de beaux exemples de l’art funéraire du 19e siècle. On y trouve en particulier un grand nombre de chapelles funéraires de tous styles.
A remarquer en particulier:
1) Le carré des sœurs Augustines de l’Hôtel-Dieu domine les hauteurs du cimetière. Trente-quatre noms sont gravés sur les plaques. Les dates d’inhumation s’étalent de 1860 à 1959. Les religieuses desservaient l’ancien hôpital ainsi que la maison Saint-Joseph de Gérofosse.
2) La tombe de l’enfant Rémi-Jules Labbé est surmontée d’un monument en forme d’obélisque couronné d’une croix (vers 1860).
3) Sous les arbres se cachent les tombes de la famille Fourgeau (1890). Il semble qu’il s’agisse de l’architecte qui mena la restauration de l’église Saint-Martin.
4) Tombe de Pierre Forest sur laquelle sont mentionnés ses états de service militaire: brigadier en 1828, sous-officier en 1832, gendarme en 1832, décoré de la médaille militaire en 1859. Il est décédé en 1885 à l’âge de 78 ans. A côté, on trouve la tombe de son épouse.
5) Une petite plaque de pierre signale la sépulture de soldats allemands de la guerre de 1870.
6) Tombe des familles Allien-Lecesne-Percher. L’imprimeur Lecesne est établi dès 1793. L’imprimerie située rue de la Plâtrerie imprimera l’Abeille d’Étampes de 1841 à 1944. Auguste Allien était également imprimeur.
7) Monument aux morts de la guerre de 1870.
8) Sous les arbres, une douce lumière éclaire la grande tombe de la famille Angiboust (sépulture de 1858 à 1874). Les Angiboust étaient meuniers.
9) Les tombes de la famille Roc et Viandon (vers 1858), présentent un décor végétal assez original. Y sont sculptées des feuilles de vigne (symbole de fécondité), de lierre (symbole d’éternité), de liseron (symbole de persévérance), ainsi que des palmes (symbole de récompense). Les frontons sont ornés de sabliers bordés d’ailes de chauve-souris, allégories macabres du temps qui passe. Malheureusement, un des deux frontons est à terre.
10) Tombes de la famille Bourgeois (voir allée du Docteur Bourgeois).
11) Grande chapelle double des familles Durand et David. Le décor est très simple. Le lierre qui envahit doucement les murs rajoute au charme de l’édifice. Cette concession date de 1869.
12) Chapelle des familles Becet-Duclos-Robert. Le décor très simple comprend une couronne mortuaire et quelques trilobes sans doute évocateurs de la Sainte-Trinité. La première inhumation date de 1896.
13) Tombe sur laquelle figure une plaque à la mémoire de Charles-Marie Duclos, sous-lieutenant au 131e d’infanterie, mort au champ d’honneur le 17 février 1915 à la cote 263 (Argonne).
14) Chapelle des familles Edmond Duclos dans le style plus sobre des années 1930. La première inhumation date de 1934.
15) Monument funéraire de la famille Lavigne (1858). Il comprend une assez grande colonne tronquée et cannelée. La colonne tronquée, symbole de vie brusquement interrompue, est généralement vue comme un signe maçonnique.
16) Chapelle des familles Bergerat-Lespinasse-Foucault (vers 1880).
17) Tombe de la famille Blavet sur laquelle figure la plaque à la mémoire du commandant Henri Blavet, mort au champ d’honneur, le 15 novembre 1914 et inhumé au cimetière militaire de Marlotte (Meuse).
18) Tombe des familles Quisfis et Bouland sur laquelle figure la plaque à la mémoire de René Quisfis, timonier breveté, mort pour la France dans le torpillage du Salambo le 19 avril 1918 à 20 ans.
19) Entre les deux tombes de la familles Couturier et Givargue se dresse un curieux monument en forme de colonne cannelée et torsadée. Pour certains, la colonne peut être la représentation ascensionnelle de la découverte de soi.
20) Chapelle des familles Servant-Pinault (19e). La porte en fer présente un décor de sablier ailé.
21) Sépulture de la famille Thomas (1898). Ce curieux monument est en forme de cercueil posé sur un catafalque.
22) La sépulture des trois enfants Ravault est une stèle triple, émouvante de simplicité (1878 et 1880).
23) La tombe de l’épouse du pharmacien Costel (1870) est surmontée d’une curieuse colonne très simple.
24) La tombe de Théodore Rousseau est une belle stèle décorée de feuilles de chêne et lierre.
25) Tombes du comte et de la comtesse de Poilloüe de Bonnevaux. Il est mentionné que la comtesse n’a pas survécu à la mort de ses enfants et qu’elle est décédée en 1821. Le comte est décédé en 1863. La famille Bonnevaux possédait le château du Petit Saint-Mars dès le 18e siècle. Les Poilloüe de Bonnevaux furent, entre autres, à l’origine de l’école des frères de la Doctrine Chrétienne située rue du Château.
26) Tombe de Marc-Antoine Hamouy (1770-1846). Sur la stèle figure un curieux mélange de symboles: une croix entourée de cinq larmes et, dessous, un serpent se mord la queue (symbole du cycle de l’éternel retour) entouré de trois larmes.
27) Tombe de Jean-Gilles Boivin-Chevallier. Il fut maire d’Étampes de 1826 à 1842. Il est décédé en février 1842 à 77 ans. La tombe ne présente pas de signes religieux comme un certain nombre d’autres tombes de «notables» de ce cimetière.
28) Tombe de Pierre-Louis-Marie de Tullières et de son épouse. L’inscription mentionne qu’il fut chevalier, ancien capitaine du régiment de la couronne, chevalier de Saint-Louis, de Saint-Lazare et de Notre-Dame du Mont-Carmel. Il est décédé le 2 juin 1845 à 92 ans. On sait par ailleurs qu’il fut maire d’Étampes de 1816 à 1826. L’inscription latine «Transerunt Benefaciendo» signifie «ils ont passé en faisant le bien».
29) Tombe de l’abbé Alexis Buffet (1797-1876). Curé de Saint-Basile pendant près de 50 ans, il a été le grand artisan de la restauration de cette église. Le grand tapis du chœur de Saint-Basile porte ses initiales. Dans le bas coté sud, la chapelle Saint-Alexis, érigée par ses soins pour honorer son saint patron, comporte un autre petit monument érigé à la mémoire de ce curé zélé.
30) Tombe de Jules Delanoue, ancien curé de Notre-Dame, décédé le 22 juillet 1880 à l’âge de 62 ans. La pierre tombale est décorée d’une étole.
31) Cette croix centrale daterait de 1523. Elle proviendrait de l’ancien «grand cimetière» de Bedegond et aurait été remontée ici à l’établissement du cimetière. Les bras sont étonnement courts. Le socle de pierre semble lui aussi ancien.
32) Imposante chapelle des familles Gerosme et Chevallier (familles de meuniers). Les premières inhumations datent de 1853. La porte en fonte est richement décorée de sablier ailé. De part et d’autre de la porte sont sculptées de fines amphores.
33) Colonne funéraire à la mémoire du musicien Joseph Kilka, né à Bikossec en Bohème, décédé à Étampes en 1864. Sur le socle figure un décor de lyre.
34) Sépultures des familles Venard-Barré. Les Venard étaient notaires à Étampes. La tombe de Frédéric Barré (1820-1885) est richement décorée de symboles représentant les arts (palette de peintre, lettres grecques, lyre...). Une épitaphe complète l’ensemble: «Il aimait son prochain, les arts, la France et Dieu».
35) La colonne torse du monument funéraire du docteur Alexandre Thermidor Vinache (mort en 1836 à 41 ans) honore celui qui s’est dévoué pendant l’épidémie de choléra en 1832.
36) Les tombes de Pierre Magne (1789-1871) et de son épouse Marie-Louise Sophie (1786-1865) sont particulièrement délaissées sous le tablier métallique de la voie de chemin de fer. Magne fut pourtant architecte de la ville d’Étampes (il construisit l’ancienne sous-préfecture, la prison cellulaire, l’asile de vieillards à l’hospice). C’est à lui qu’est dédiée la rue Magne.
37) Au sol, à demi enfouie, gît une colonne tronquée. C’est l’ancien monument funéraire de la famille Vinache.
38) Chapelle funéraire des familles Petit-Delaune (vers 1860). On retrouve le décor de sablier ailé sur la porte en fonte et sur le fronton.
39) La tombe d’Henriette Sevestre est une colonne surmontée d’une urne funéraire.
40) Sépultures des familles Hamouy-Bechu. On retrouve le symbole du serpent qui se mord la queue déjà vu sur une autre tombe Hamouy.
41) Tombe de Lucien-Eugène Charpentier, sous-lieutenant du 157e RI, mort pour la France à Uskub (Serbie) à l’âge de 22 ans le 8 octobre 1918.
42) Sépulture pittoresque des familles Denizet-Clément.
43) Tombe de Félix Henry Giacomotti (1828-1909). D’origine italienne, il acquiert la nationalité française à l’âge de 21 ans. Prix de Rome en 1854, il commence une carrière de peintre de portraits, d’histoire et de genre, et expose pour la première fois au Salon de 1859. Ayant épousé une étampoise, il a séjourné à diverses reprises à Étampes et y a peint plusieurs portraits de personnalités locales. Sa veuve repose à ses côté. La tombe était jadis décorée d’un médaillon en bronze dû à Carpeaux. Il a été retiré et, semble-t-il, placé dans un musée en Normandie ou à Grenoble.
44) Grande tombe de la famille Pommeret des Varennes. Albin Pommeret des Varennes fut maire d’Étampes de 1844 à 1848 et de 1855 à 1860. En 1944, son descendant a fait don de la maison du 11 rue Louis-Moreau (actuelle résidence du sous-préfet) aux sœurs de Bon Secours.
45) Sépulture de la famille Gresland (les Gresland ont été meuniers au moulin de la Pirouette). La première sépulture date de 1853. Le monument assez abîmé est surmonté d’un décor d’urne funéraire joliment drapée.
46) Sépultures des sœurs de la Congrégation de la Sainte-Enfance. Huit religieuses y ont été inhumées de 1886 à 1922. Le pensionnat de la Sainte-Enfance a été établi en 1846. Il était situé face à l’actuelle Institution Jeanne d’Arc. Expulsées par les lois anti-congréganistes, les sœurs ont dû quitter Étampes en 1903.
47) Le monument érigé à la mémoire de l’abbé Petigny, curé de Notre-Dame et fondateur de l’orphelinat, date de 1856. Sur ce monument, aujourd’hui difficilement déchiffrable, on lisait «Tibi derelictus est pauper orphano tu eris adjuter» («A toi le pauvre se confie, de l’orphelin tu es le secours», Psaume 9). Ici repose le corps de Louis Prosper Petigny, chanoine honoraire de Versailles, curé de la paroisse Notre-Dame d’Étampes, décédé le 21 juillet 1856. Le conseil municipal, les paroissiens et sa famille lui ont érigé ce monument témoignage de profonde vénération, de gratitude et de regrets. «Requiescat in Pace.»

CIMETIÈRE NOTRE-DAME MEDIÉVAL
Un cimetière entourait l’église Notre-Dame au Nord. Il sera transféré au faubourg Saint-Jacques (hors les murs) dès le 13e siècle pour permettre l’établissement et l’extension de l’Hôtel-Dieu et des maisons canoniales. Les ossements de ce cimetière auraient alors été transférés dans la grande salle souterraine située sous l’actuelle sacristie et dénommée ossuaire.

CIMETIÈRE NOTRE-DAME NOUVEAU
L’ancien cimetière Notre-Dame étant saturé, «Notre-Dame nouveau», a été établi en 1876. La croix fut érigée et bénie l’année de l’ouverture. Le plan du cimetière présente curieusement la forme d’un cercueil.
Parmi les sépultures du cimetière, on remarque:
1) Sépulture de la famille Camus, dont Lucien Camus qui fut maire d’Étampes de 1929 à 1939 et député de Seine-et-Oise en 1936.
2) Plaque à la mémoire de Marcel Leduc mort pour la France à Coroy (Aisne) le 15 juin 1918 à 21 ans.
3) Tombes de Emile Dalisson (1894-1915), mort pour la France au Bois-Leprêtre et de son frère Raoul Dalisson (1895-1916) mort pour la France à Verdun.
4) Dans la sépulture de la famille Delisle est inhumée Marie-Anne Peltereau (1744-1829), veuve de Guillaume Simonneau maire d’Étampes, «mort pour la Loi», place Saint-Gilles en 1792.
5) Chapelle funéraire de la famille Caillet en briques peintes.
6) Tombe d’Amable Théophile Lheureux, curé archiprêtre de Notre-Dame décédé en 1889 à 65 ans.
7) Tombe d’Adrien Desdouet, prêtre habitué (c’est-à-dire en retraite) à Saint-Basile, décédé pieusement en 1904 à 75 ans. La stèle présente un décore de calice, ciboire, blé et raisin (symboles de l’eucharistie), ainsi que les symboles de la foi (la Croix), de l’espérance (l’ancre) et de la charité (le cœur). Sur la pierre tombale figure une étole.
8) Inscription à la mémoire de Marcel Morin, zouave mort pour la France en avril 1915 à 19 ans.
9) Inscription à la mémoire d’Alfred Berthier, mort au champ d’honneur à Meharicourt (Somme) en juillet 1916 à 32 ans.
10) Inscription à la mémoire de Georges Delair, mort au champ d’honneur à Soupir (Aisne) en mars 1917 à 23 ans.
11) Sur la tombe de Paul Babault (décédé en 1885) figure un bas-relief original: deux mains se rejoignent en signe d’amitié fidèle.
12) Inscription à la mémoire de Georges Alphonse Masson, dominicain, mort pour la France en 1914.
13) Sépulture des défunts de la famille Duclos, parmi lesquels Marcel Duclos (1886-1956) chevalier de la légion d’honneur, croix de guerre 1914-1918, conseiller général du canton d’Étampes de 1931 à 1937.
14) Elégante chapelle de la famille Marchand-Sintier (1883). Les angles sont ornés de colonnes cannelées de forme carrée. Le décor de branches d’olivier symbolise la paix.
15) Chapelle de la famille Poulin-Jeanniard (1908).
16) Tombe d’Amédée Pitault, colonel aviateur, commandant de la 1re escadre de chasse, tué accidentellement en 1938. Son nom a été donné par la suite à l’un des quartiers de la base aérienne de Mondésir.
17) Inscription à la mémoire de Pierre Blanchet, mort pour la France le 11 juin 1940 à l’âge de 28 ans.
18) Inscription à la mémoire de Parfait Jacob, mort pour la France en 1940.
19) Sépulture de la famille Haury. Christian, Denise, Suzanne et Charles Haury ont tous été tués au cours du bombardement aérien d’Étampes le 10 juin 1944. On a dénommé Charles-Haury la piscine construite à Bonnevaux.
20) Inscription à la mémoire de Lucien Gillot, spahi algérien mort pour la France le 24 mai 1940 à Verdun à 20 ans.
21) Tombe de la famille Dallier-Mauge-Nolleau disparue dans le bombardement d’Étampes du 10 juin 1944. C’est madame Dallier qui a offert le monument construit sur les pentes de Guinette ainsi que la statue dite «la Liberté» que l’on trouve désormais dans le square de la Libération, en mémoire de toutes les victimes civiles des bombardements d’Étampes.
22) Tombe de la famille Veret. Eugène Veret fut le donateur de la fontaine Veret place Saint-Gilles, en 1903.
23) Sépulture de la famille Bigault de Fouchere. On voit les armes et la devise de la famille «Deus mihi scopus», Dieu est mon but.
24) La chapelle funéraire de la famille Berrua (1915) est richement décorée de colonnes de marbre rose.
25) La chapelle de la famille Jules Rebiffé, en pierre blanche, semble être l’une des plus récentes.
26) La tombe richement ornée de Louis Marie Follet, curé de Saint-Basile de 1876 à 1894, est en forme de pyramide. Au revers sont gravées ses ultimes paroles.
27) Inscription à la mémoire de Henri Dalby, mort pour la France en août 1915 à 39 ans.
28) Tombe de Celina Vautier (1895-1953), épouse de Louis Moreau mort en déportation à Buchenwald en 1944, héros de la résistance locale.
29) Sépulture de quelques prêtres dont deux curés de Notre-Dame (l’abbé Holtz et Maurice Lévi).
30) La croix centrale a été érigée en 1880. Au centre les lettres I H S sont les initiales de la formule Jésus Hominum Salvator (Jesus sauveur des hommes).
31) Inscription à la mémoire de Raymond Viau, mort pour la France en 1916 à 22 ans à Rambecourt (Meuse).
La partie nord du cimetière est occupée par le carré militaire où sont ensevelis 111 corps de soldats des guerres 1914-1918 et 1939-1945. Parmi elles, on remarque deux tombes de soldats belges et une stèle à la mémoire des soldats musulmans (leurs noms sont placés sous le croissant) et indochinois (leurs noms sont placés sous la roue bouddhique). Parmi les tombes de soldats celle de Jacques Rohaut, résistant mort en déportation à Schwerin le 13 mai 1945 à l’âge de 22 ans.
L’ensemble de ce carré militaire a été entièrement réaménagé en 1996.

CIMETIÈRE SAINT-BASILE ANCIEN
La partie ouest du «nouveau cimetière» établi à la Vallée-Collin vers 1790 était réservée à la paroisse Saint-Basile. Malheureusement pour lui, ce «cimetière Saint-Basile» était situé trop près du chemin de fer. Il sera successivement amputé par l’extension des voies en 1903, par l’établissement d’un tablier métallique en 1910, et par la construction de gros contreforts en 1924.

CIMETIÈRE SAINT-BASILE MEDIEVAL
Le premier cimetière de la paroisse Saint-Basile était situé près de l’église, au nord de l’actuelle place Romanet.

CIMETIÈRE SAINT-BASILE NOUVEAU
Le cimetière, aujourd’hui simplement dénommé Notre-Dame Nouveau, comprenait lui aussi une partie réservée aux habitants de la paroisse Saint-Basile. Il s’agit de la partie ouest, le long de la rue de l’Egalité. On parle encore du «cimetière Saint-Basile en 1919».

CIMETIÈRE SAINT-GILLES ANCIEN
Il est question d’un cimetière situé «près de l’église vers les piliers Saint-Gilles» et on demande sa suppression en l’an II. Le citoyen Pailhes, entrepreneur de bâtiment, construit à cette époque un bâtiment sur l’emplacement du cimetière «afin de le défanatiser». Il semble donc avoir coexisté avec le cimetière du Vivier jusqu’à la fin du 18e siècle.

CIMETIÈRE SAINT-GILLES NOUVEAU
L’actuel cimetière Saint-Gilles (en fait situé sur le territoire de la paroisse Saint-Martin) a été établi en 1820. Il s’étendait au départ plus au Nord mais l’établissement du chemin de fer en 1841, l’a fait s’étendre dans la partie sud. Ce cimetière bien rempli comprend lui aussi quelques sépultures remarquables parmi lesquelles:
1) Haute sépulture de la famille Rabourdin (1871).
2) Chapelle funéraire de la famille Bouilloux-Lafont. La première inhumation date de 1915. A l’intérieur, un vitrail est dédié à la Vierge Marie. Y est enterré Marcel Bouilloux-Lafont (voir avenue Bouilloux-Lafont).
3) Tombe de J.B. Le Courioux (1838-1925), fondateur de la société des pompiers d’Étampes. La stèle est une colonne tronquée.
4) Tombe d’Henri Jouanny, mort pour la France en 1940.
5) Sépulture de la famille Allain. Sur la tombe figure l’inscription «A la mémoire de Pierre Guillon mort pour la France à Gorcy (Meurthe-et-Moselle) en 1914 à 22 ans».
6) Vieille tombe de la famille Roques en forme de pyramide. Parmi les inscriptions, on relève: Louis Alfred Roques mort en 1820 à 19 ans.
7) Grande sépulture de la famille Imbault. Marie Renée Rosalie Imbault est morte en 1856.
8) La croix centrale du cimetière est en ciment. Elle était jadis en pierre.
9) Tombe de Dominique Chartier, curé de Saint-Gilles, mort en 1847.
10) Tombe de C. Salichon (1895-1971), curé de Saint-Gilles de 1956 à 1968.
11) La sépulture Boivin-Imbault se présente sous la forme originale de quatre obélisques. Les inhumations datent de 1855 à 1877. Les épitaphes sont particulièrement édifiantes.
12) Tombe de la famille Latte dont René, Mariette et Jean, tous trois morts au bombardement de juin 1944.
13) Tombe de Pascal Hippolyte Lamare, mort en 1848. L’inscription est un bel exemple de gravure ancienne.
14) Tombe de Grégoire Venard-Duverger (1766-1847) qui fut, sous l’ancien Régime, chanoine du chapitre Notre-Dame d’Étampes.
15) Sépulture de la famille Michault-Delestre. Inscription à la mémoire d’Henri Michault, mort en 1915 à Saint-Vaast, à 27 ans.
16) La tombe de Céline Pajot morte en 1918 est une simple croix de