C’est à Paris que se trouvent les adversaires les plus notables. […] Voltaire avait de la chance: le collège Mazarin lui procurait un trio de grotesques qu’il transporta tout vifs dans ses facéties.  

     Moins réjouissants étaient l’abbé François, réfutateur du Catéchisme de l’honnête homme, les auteurs de dictionnaires antiphilosophiques Chaudron et Paulian, les écrivains de la société formée en 1770, à l’instigation de l’assemblée du clergé, pour défendre la religion, Bergier, Pey, Gérard, du Voisin… Dans la dernière meute pendue aux basques d’un Voltaire octogénaire se trouvent de médiocres folliculaires, Clément et Sabatier de Castres, et un bon pamphlétaire, l’abbé Guénée. Seul, celui-ci, auteur des Lettres de quelques juifs, sut attraper la manière voltairienne. Il avait de l’érudition et un tour d’esprit ironique auquel Voltaire rendit hommage (156).

     «I. Par comparaison avec les Égyptiennes, dont le teint était livide et basané.   
     II. Parce que réellement elle était à la fleur de son âge car elle vécut cent vingt-sept ans.   
     III. Elle s’était d’autant mieux conservée, que jusque-là elle n’avait point eu d’enfants.   
     IV. Enfin pourquoi ne dirions-nous pas que, par une providence particulière, elle avait conservé la fleur de sa jeunesse et tous les agréments de sa beauté, afin que cela même fournit à la foi d’Abraham un nouvel exercice, et lui fît sentir à elle-même que, si la beauté a des charmes, elle expose quelquefois à des terribles tentations et aux plus grands malheurs (87).» 

87. Chaudon, Anti-dictionnaire philosophique, Paris, 1775, p. 233, 235.
  
88. Du Contant de La Molette, La Genèse expliquée, t. I, p. 354, 360. […]
 
89. Lettres de quelques Juifs, t. I, p. 439.

95. Lettres de quelques Juifs, t. II, p. 92.

96. Ibid., t. I, p. 333.  
97. Ibid., t. I, p. 327.